东德统一 1、分开了多久 2、在哪 3、一百年君主列表 4、实力不可小看 5、应对世界的提议 6、你有知道这5个国家吗 7、主要问题 8、它可以迅速来中国吗 9、神秘特工队 Cop (一)童话类的作品,都是要在一个虚拟的世界中营造一个价值世界。
价值世界是自由王国的精髓,童话类的作品不是虚构,而是要在虚拟世界的自由中,寻找创作的源泉和小主人公的价值观。
即是要在文本中营养小民的价值观,也就是在自由的文本中,让孩童站在文本的一边,享受快乐阅读的格调,去品位想象世界的瑰丽。
(二)西方的童话,几乎篇篇都被认为是好顶赞的文本,但与西方文化相遇的中国童话却并不见佳。
因为中国的教育没有给予中国民族性中那种“自由、个体价值”的阐述,而没有到位的是,价值观的快乐阅读的格调。
单就故事主旨来说,西方的童话已经被反复提及和提高过,这些思想始终贯穿故事情节,让孩童回味无穷。
可是中国的童话,依然以中国单一文化为基础,且产出了主旋律的主题意识性的思想贫困的儿童文学,让孩子快乐,也让孩子们对中国思想感到更多素材的匮乏。
差距是存在的,但这种差距让幼儿园的孩子基本无暇想去想。
幼儿园课堂,洗脑的冷血,阅读中性的标准,全部帮助孩子发展了幼儿全面的补药元素,最终将他们引进到一个看不懂父母要求的文学集锦中,或者中西方文化的冲突中。
(三)当然,我本人作为给培训小学语文老师的编辑,我从不否定中国特色与西方形式的不同,同样不否定它们之并不是完全不可逾越,这些都仅是外因内因,真正的问题在于“内因”—需要让孩子们接受并欣赏的价值观。
也就是说,我倡导的是快乐、创造、孩童文学与中国弱点思想提升的有效衔接。
那么这样一来我们就要去做到在研究和协力选择了。
必须说的是,中国儿童文学的一个落后面,并不弱于西方童话,这个结论也是肯定的,它的古代创作的深厚,还在于《弟子规》对儿童文学的引导制约,但这个如今更多地只是放在学术书籍和文学名著中著名的